DAZBOG : REPRESENTABA EL FUEGO DEL CIELO

DAZBOG  DAZBOG  DAZBOG  DAZBOG

Fue una de las principales deidades de la antigua Mitología Eslava. El dios eslavo de la fortuna y la riqueza. Probablemente una deidad Solar, que representaba

el fuego del cielo, el Sol. Es una deidad que tanto en los libros como en los manuscritos del medievo es muy mencionada, y de esos dioses que la evidencia a su adoración se encuentra presente en todos las naciones eslavas,

con diferentes nombres y diferentes matices, pero presentes. Era el Dios Sol que con su luz y su calor expulsaba las sombras y el frío de la noche. Vivía en RAI (Paraíso Eslavo), un lugar exhuberante de verano eterno que se hallaba en las Tierras

del Este. Dazbog habitaba en un Palacio Dorado del que cada mañana partía en su carro, sobre el cual cruzaba la cúpula celeste y estaba tirado por caballos blancos que respiraban fuego. Era hijo del Dios SVAROG (Dios del Cielo) y hermano de SVARAZIC (Dios del Fuego). Se creía que su padre había forjado

 

al SOL y que se lo había dado a DAZBOG para que lo llevará a lo largo y ancho del Cielo. La reconstrucción proto-eslava del nombre  dadjьbogъ, vendría de  dadjь (verbo dati “dar”, y el sustantivo  bogъ “dios”). Traducido sería el dador de fortuna,dador de vida, dios que da .

GIRRA : EL DIOS DEL FUEGO Y DE LA LUZ BABILONIO

GIRRA  GERRA  GIRRU  GERRA  GIRRA

Es un dios babilónico y acadio, derivado de la deidad sumeria anterior Gibil . Es hijo de Anu y Antu. Dios del fuego y la luz, Girra acompañó a los mesopotámicos en su vida cotidiana. Su culto trascendió el tiempo. Fue adorado a lo largo de la historia mesopotámica hasta el período seléucida. Como Dios de los metales metales también fue patrón de los metalúrgicos . Como dios del fuego, Girra jugó un papel importante en los rituales de purificación,
donde fue invocado comúnmente junto con otras divinidades. También fue elogiado en el contexto de la construcción debido a su importancia en el proceso de fabricación de ladrillos. Esta deidad era igualmente temida por su potencial como fuego destructivo. Girra fue sincretizado con el dios Nuska , otra deidad de fuego y luz. Representaron juntos los dos aspectos del planeta Mercurio como estrella de la mañana y de la tarde.

AVE FENIX : RESURGE DE SUS PROPIAS CENIZAS

 AVE  FENIX     AVE   FENIX     AVE   FENIX 

Ave Mitología del tamaño de un Águila, con un bello plumaje entre rojos, anaranjado y amarillo incandescente. Según cuentan todas las leyendas esta fascinante 

criatura cada 500 años  se consumía bajo la acción del fuego, para resurgir después de sus propias cenizas. Forma parte del simbolismo de la Alquimia por el renacimiento a través del Fuego. En la leyenda medieval del Fénix se nos narra como esta Mítica Ave 

tenía su morada en Arabia, pero se traslada hasta Egipto donde esta el hogar de la Alquimia, donde sufrirá su muerte ritual y regeneración. En esta leyenda esta ave mítica al envejecer construye su 

                         propia pira de madera, para seguido arrojarse a su interior. Serán los rayos del Sol quienes enciendan el fuego y ella con sus enormes alas como si de un fuelle se tratará avivará las llamas para consumirse en su totalidad, de las cenizas, sus propias cenizas que quedan en la pira resurgirá una nueva Ave Fénix.

FUDO MYO-O : DEIDAD PROTECTORA DEL BUDISMO

 FUDO MYO-O  FUDO MYO-O  FUDO MYO-O       ( 不 動 明 王  « EL   INAMOVIBLE»)

Es una de las fieras deidades guardianas del culto budista Vajrayāna  (budismo esotérico)  reverenciada en particular en el budismo Japonés. También es una deidad protectora en el Budismo Shingon,

por la cual es venerada en China, Tibet y Nepal. Pertenece a los vīdyārāja (reyes de la sabiduría), y  a los Myō-ō. En su mano derecha empuña una espada flamígera para cercenar la cabeza del mal, y con su izquierda sujeta una cuerda para sacar a flote a sus aliados. Se le sitúa en el centro, 

entre los otros cuatro dioses situados en los cuatro puntos cardinales. Aparece representado rodeado de llamas porque lucha contra el mal en el mismo infierno. Enviado por Buda para vencer las fuerzas que se oponen al Despertar. Rey de la sabiduría, se encuentra rodeado 

de llamas que representan sus poderes, esas llamas que consumen el mal y todas las contaminaciones de este mundo. El color azul oscuro de su cuerpo es símbolo del autodominio. Se sienta en una roca plana que simboliza la paz inquebrantable y la felicidad que da a las mentes y los cuerpos de sus devotos. Fudo posee dos dientes que sobresalen de su boca, el 

 diente superior está apuntando hacia abajo y esto representa su compasión ilimitada a quienes sufren en cuerpo y espíritu. Sus dientes inferiores apuntan hacia arriba y esto representa la fuerza de su deseo de progresar hacia 

arriba en su servicio a la Verdad. Es el destructor de la ilusión y protector del budismo. A pesar de su aspecto temible, su papel es ayudar a todos los seres mostrándoles las enseñanzas del Buda, llevándolos al auto-control.   Es también guía para los difuntos, los ayuda a convertirse en budas en los primeros siete días después de la muerte.

SVAROZHICH : DIOS SOLAR DEL FUEGO Y EL HOGAR

SVAROZHICH  SVAROZHICH  SVAROZHICH

En la religión eslava , dios del sol, del fuego y del hogar. En el mito  Svarog tenía dos hijos: Svarozhich, que representaba el fuego en la tierra, y Dazhbog, que representaba el fuego del cielo y estaba asociado al Sol. Svarozhich fue adorado como un espíritu del fuego por los campesinos rusos mucho después

de que fueran cristianizados. También fue conocido por los eslavos occidentales, pero allí se le adoró como la deidad suprema en la ciudad santa de Radegast. El término Svarozhich es en eslavo un simple diminutivo de Svarog y como

tal pudiera ser un aspecto complementario de Dazhbog. También hay quienes sostienen que Svarog era el antepasado de todos los dioses eslavos, con lo que Svarozhich podría ser un epíteto de otra deidad, así que tanto Dazhbog como Perún, Veles y todas las demás divinidades

         serían también Svarozhichs. Este 

guerrero incesante e incansable

conduce el carro del sol a través del mundo cada día, manteniéndolo encendido y protegiéndolo contra las  fuerzas del caos y la destrucción; además de ser el dios del fuego celestial del sol, también es el dios de su gemelo terrenal que

  

se encuentra debajo, dejando que el carro descanse durante la noche para vigilar las llamas de la tierra cuando mantienen a la humanidad caliente durante la noche. Svarozhich, el verdadero líder del 

Bogovi, conduce el sol a través del cielo todos los días y, a veces, enfrenta al feroz dragón Chmarnik que intenta matarlo mientras viaja a través del cielo, ninguno de los dos es capaz de matar al otro, sino simplemente herirle. Svarozhich guarda a su creador, Svarog, dentro del huevo del sol y así se asegura de que nada le suceda a su padre mientras se encuentra descansando después de la creación.

TOHIL : DIOS DEL FUEGO CREADOR Y EL TEMASCAL

TOHIL   TOHIL   TOHIL   TOHIL   TOHIL    Es una deidad K´iche Maya, un dios del Fuego, del Sol y de la Lluvia. Estaba también asociado a las montañas, a la guerra y el sacrificio. En la épica K'iche ' Popul Vuh , después de la creación de los

   

primeros seres humanos, se reunieron en el mítico Tollan , la Plaza de las Siete Cuevas, para recibir su lengua y sus dioses . Los K'iche ', allí lo recibieron. Tohil exigió sacrificio de sangre de los K'iche 'y así ellos ofrecieron su propia sangre y también la de cautivos tomados en batalla. En el Popul Vuh este consumo de sangre por Tohil se asemeja a la lactancia 

de un bebé por su madre. Tohil era una de las divinididades de la trinidad de dioses adorados por la elite K'iche ', junto con Awilix y Jacawitz . El concepto de una tríada de divinidades era antiguo en la religión maya , que data desde el Preclásico Tardío . A la tríada de los dioses K'iche se les llamaba en ocasiones colectivamente Tohil.

H E F E S T O : " EL DIOS DEL FUEGO Y LA FORJA"

  HEFESTO  HEFESTO  HEFESTO  HEFESTO           (Ἥ φ α ι σ τ ο ς   / H ê p h a i s t o s)         

En la mitología griega, es el dios del fuego y la forja, así como de los herreros, los artesanos, los escultores, de los metales y de la metalurgia. Era adorado en todos los centros industriales de Grecia, especialmente en Atenas. 

                                                            

Su equivalente en la mitología romana era el Dios Vulcano. Hefesto era bastante feo, y estaba lisiado y cojo. Incluso el mito cuenta que, al nacer, la diosa Hera lo vio tan feo tan feo que lo tiró del Olimpo y eso le provocó una cojera. Tanto es así, que siempre 

caminaba con la ayuda de

un palo y, en algunas vasijas pintadas, aparece representado a veces con sus pies del revés.  En el arte, se le representa cojo, con la barba desaliñada y el pecho descubierto, inclinado sobre su yunque, a menudo trabajando en su fragua. La apariencia física de Hefesto indica el padecimiento de arsenicosis (enfermedad

         crónica por la larga exposición al arsénico que provoca cojera y cáncer de piel). El arsénico era añadido al bronce para endurecerlo y la mayoría de los herreros de la Edad de Bronce habrían padecido esta enfermedad. En la Teogonía de Hesíodo, Hefesto era hijo de Hera que lo concibió sola, celosa porque Zeus había

dado a luz a Atenea, que le había brotado de la cabeza.​ Sin embargo en la Ilíada, se afirma que Zeus fue padre de Hefesto.​ En el pensamiento griego los destinos de Atenea, diosa de la sabiduría y la guerra, y Hefesto, dios de la forja que fabricaba las armas para la guerra, estaban

íntimamente relacionados. Cuenta uno de los mitos que la diosa Hera, mortificada por haber parido tan grotesca descendencia, lo arrojó del Olimpo. Hefesto cayó durante nueve días y nueve noches hasta el mar, donde, dos diosas del mar, Tetis  y  Eurínome, lo recogieron y lo cuidaron en la isla de Lemnos, y allí crecería convirtiéndose con el tiempo en un gran maestro artesano.