VESTA : DIOSA ROMANA DEL FUEGO DEL HOGAR

  VESTA   VESTA   VESTA   VESTA   VESTA     En la Mitología romana era la diosa del hogar. Símbolo de fidelidad. Representa el arte de mantener el fuego del hogar y del templo interno. Relacionada con las vestales que eran

reclutadas a la edad de diez años para mantener encendida la llama del Templo dedicada a la diosa, como sacerdotisas del fuego eterno. Los ritos para invocarla se hacían a través de la ceremonia del fuego. Sus revelaciones hablan sobre las necesidades del mundo interior, el hogar, simbolizando el calor de las emociones. Se la 

representa

 por un círculo, ya que en la antigua Roma, el círculo simbolizaba la totalidad y se hallaba situado en medio de la Ciudad. Era asistida por las vestales a las que la Diosa protegía. Fue considerada la guardiana del pueblo romano,y su fiesta, la Vestalia  fue una de las fiestas romanas más importantes. Durante esta festividad las

   

matronas de la ciudad caminaban descalzas al santuario de la diosa, y le ofrecían  ofrendas. Tal fue la importancia de Vesta en la religión romana que el suyo fue uno de los cultos paganos activos que más duraría, hasta después de la subida del cristianismo y que fue disuelto violentamente por el emperador cristiano Teodosio I en AD 391.

XIUHTECUHTLI : EL DIOS DEL FUEGO Y EL CALOR

     XIUHTECUHTLI           XIUHTECUHTLI           Es el dios del fuego de la mitología mexica. El señor del fuego, era la deidad del día y el calor. También era el señor de los volcanes y la personificación de la vida después de la muerte, el calor en el frío, la luz en la oscuridad y el alimento en la hambruna. Aparece

representado con rostro rojo o amarillo y con aspecto de un hombre anciano (su edad significaba la experiencia y la sabiduría),su contraparte femenina sería la diosa Chantico. Los antiguos encendían el fuego frotando una vara contra un trozo de madera y una vez que la tabla generaba un poco de brasa por la fricción, se le

acercaba un puñado de hierbas secas para que la brasa se transmitiera a la hierba, y cuando eso sucedía, se le soplaba al puño de hierba hasta que levantaba la llama. Generaban el fuego a partir de hierbas y madera y Xiuhtecuhtli es quien regala a los seres humanos el fuego. Se dice 

     

que la raiz Xiuh se refiere a hierba, mientras que Tletl significa fuego, por eso se nombraba Xiuhtecuhtli Tletl (el Fuego, Gobernador de la hierba). Xiuhtecuhtli desde el Mictlan atravesó la tierra hasta el nivel celeste como una columna de fuego que mantienen unidos los tres reinos y que si se extingue se producirá el fin del mundo. Esa es la base del culto al dios 

del fuego que se celebra dos veces al año, hacia mediados del verano y hacia mediados del invierno, pero especialmente cada ciclo de 52 años coincidiendo con el fin de los dos calendarios, el solar de 365 días y el sagrado de 260. Xiuhtecuhtli cuentan que habitaba en el centro del universo. Uno de sus símbolos era la cruz de los cuatro rumbos del universo que partían del centro donde él residía.

SENGEN SAMA : LA DIOSA SINTHO DEL MONTE FUJI

     SENGEN - SAMA         SENGEN - SAMA         Es la diosa sintoísta del Monte Fuji (Fuji San); es la montaña más alta del Japón. Monte Fuji es el nombre de la diosa del Fuego budista Fuchi y es sagrado para la diosa Sengen Sama, cuyo Santuario se encuentra en la cumbre. El Monte Fuji es un volcán que los geólogos 

estiman fue creado en la Era del Pleistoceno. Originalmente era la Montaña Sagrada de los Ainu, los habitantes aborígenes del Japón. Los seguidores  de la Secta Fujiko, afirman que la montaña misma es un ser sagrado con alma propia. También es Sagrada para los budistas japoneses, que veneran a la montaña como una puerta a otro 

mundo. Para venerar a las diferentes divinidades de las diferentes religiones, se han construido varios santuarios sobre o a los pies del Volcán. Sengen es representada como una muchacha de blanco rodeada de camelias. Afirman que vive en una nube luminosa dentro del cráter del Fujiyama y preside

una corriente de curación en el lado sur de la montaña. Es la princesa que hace florecer el árbol en la flor. Sengen-Sama la diosa japonesa del Monte Fuji estaba casada con Ninigi, dios de arroz y nieto de Amaterasu. Sengen-Sama quedó embarazada tan pronto después de su boda 

que Ninigi dudó que le había sido fiel. Sengen-Sama entonces 

construyó una choza sin puertas, y dijo que cuando ella entregara a su hijo,daría fuego a la casa. Si el bebé no era de Ninigi, entonces ella y el niño morirían en las llamas. Los bebés (ella tenía gemelos) eran los hijos de Ninigi, y ellos y Sengen-Sama sobrevivieron al fuego. Uno de los gemelos pasaría a ser el abuelo del primer emperador de Japón.

A G N I : DIOS VEDICO DEL FUEGO Y MENSAJERO

  AGNI   AGNI   AGNI   AGNI  AGNI   AGNI         Es el Dios Védico del Fuego, que junto a los dioses Indra y Suria formarían la Trinidad Védica, que más tarde sería reemplazada por la Trinidad Puránica formada por Brahma, Visnú y Shivá.

Mientras el Fuego de Shivá será el que arrasará la tierra al final de sus días, el de Agni limpiará y purificará la suciedad y los pecados del mundo. Esa es la razón por la cual en el Hinduismo se práctica la cremación. Se trata del Dios del Fuego aceptador de sacrificios, nace de nuevo cada vez que se enciende un fuego. El Dios que siempre es joven, ya que el fuego es encendido de nuevo cada día, y también es inmortal. Agni es considerado 

como la boca de los dioses y las diosas, el mensajero entre dioses y seres humanos en el pensamiento védico. Es vínculo entre el cielo y la tierra, los dioses y los humanos, esta asociado al sacrificio védico, haciendo ofrendas al otro mundo en su fuego. En el hinduismo va montado sobre un carnero. Se le representa con

dos rostros. Ello responde a su dualidad, como un dios benévolo y como un dios destructivo. Tenía un millón de ojos y cabello negro,y siete pares de piernas. Viste una poita (cordón brahmánico) y una guirnalda de frutas. Llamas de fuego surgen de su boca y siete rayos de gloria manan de su cuerpo. También representa el fuego del sol

y de la luz de los corazones de quienes le adoran. Como personificación divina del fuego de los sacrificios es el portador de ofrendas y el intermediario entre humanos y dioses. Agni hace aparecer en el cielo esa bola de fuego, el Sol. En el cielo nocturno, 

  

también es Agni 

quien enciende las estrellas. Algunas veces pesadas nubes aparecen, hinchadas de agua, de  agua que tanto necesita la tierra. Pero esta agua se queda encerrada en las nubes, hasta que Agni mande un relámpago para que las rompa. Es

entonces cuando cae una lluvia benéfica que refresca la atmósfera y hace crecer las cosechas. Agni está presente en nuestras casas, bajo la forma del fuego en que cocemos los alimentos y del hogar al lado del cual nos calentamos. Es el Dios Agni quien protege a los seres humanos y a los hogares en que habitan. 

L O H R I : FESTIVIDAD DE ADORACION AL FUEGO